« Saint Thomas Taquin » : différence entre les versions
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Son corps embaumé est conservé dans l'alcool au monastère des bernardins et un culte lui est rendu par certains qui voudraient le voir officiellement cannonisé. | Son corps embaumé est conservé dans l'alcool au monastère des bernardins et un culte lui est rendu par certains qui voudraient le voir officiellement cannonisé. | ||
== Oeuvre phigrosophique == | |||
Les écrits de Thomas Taquin constituent sans doutes l'œuvre majeure de la littérature bretonniene. | |||
=== Le mythe de la taverne === | |||
Imaginez un ivrogne constamment aviné n'ayant jamais rien connu d'autre qu'une table de taverne sous laquelle il reste prostré depuis toujours, définitivement incapable de se relever à cause de son éthylisme. Tout ce qu'il connait du monde est le sol tiède et humide de la taverne, le dessous de la table en guise de ciel et les jambes des clients qu'il évite d'approcher par peur des coups de pieds. Il s'abreuve des boissons alcoolisées qui coulent de la table et se nourrit des reste de repas qui en tombent. Il entend les voix des dieux du ciel, mais n'en comprend pas le sens. Il arrive que ces dieux rient, chantent parfois même en faisant toner la foudre (...tu, pa, sé, le tra, dé, ri, dé, ra !). | |||
Si d'un seul coup vous tirez cet ivrogne par les pieds hors de dessous la table pour lui montrer la réalité de la taverne, alors il sera ébloui par trop de nouveauté et refusera de remettre en cause sa perception du monde. Peut être aura t'il eu l'impression d'avoir commis le sacrilège de pénétrer le royaume des dieux et terrifié, aura tôt fait de se réfugier sous sa table familière et rassurante. | |||
Si au contraire vous vous penchez sous la table avec votre meilleur visage et commencez petit à petit à gagner sa confiance, alors il est possible qu'il accepte que vous lui laissiez entrevoir d'abord le dessus de la table puis le fond de la taverne, le comptoir voir la rue. | |||
Ainsi, par cette analogie, Saint Thomas Taquin nous explique-t-il que l'homme n'étant pas aujourd'hui en capacité de comprendre toute la complexité des secrets de la création, les dieux procèdent avec nous de façons similaire. Ceux ci apparaissent parfois aux plus sages et méritants d'entre nous, afin de nous amener graduellement vers un plus haut niveau de conscience spirituelle et une meilleure connaissance de notre univers sensible. | |||
Version du 14 novembre 2021 à 23:34
Piété et jovialité, tels étaient les deux maître-mots de Saint-Thomas Taquin.
Thomas Taquin était un religieu de l'ordre des Bernardins, célèbre pour son oeuvre théologique et philosphique.
Il a été élevé au rang de bienheureux quelques années après sa mort par monseigneur l'abbé Pinot qui dirigeait alors l'Ordre des Bernardins.
Son corps embaumé est conservé dans l'alcool au monastère des bernardins et un culte lui est rendu par certains qui voudraient le voir officiellement cannonisé.
Oeuvre phigrosophique
Les écrits de Thomas Taquin constituent sans doutes l'œuvre majeure de la littérature bretonniene.
Le mythe de la taverne
Imaginez un ivrogne constamment aviné n'ayant jamais rien connu d'autre qu'une table de taverne sous laquelle il reste prostré depuis toujours, définitivement incapable de se relever à cause de son éthylisme. Tout ce qu'il connait du monde est le sol tiède et humide de la taverne, le dessous de la table en guise de ciel et les jambes des clients qu'il évite d'approcher par peur des coups de pieds. Il s'abreuve des boissons alcoolisées qui coulent de la table et se nourrit des reste de repas qui en tombent. Il entend les voix des dieux du ciel, mais n'en comprend pas le sens. Il arrive que ces dieux rient, chantent parfois même en faisant toner la foudre (...tu, pa, sé, le tra, dé, ri, dé, ra !). Si d'un seul coup vous tirez cet ivrogne par les pieds hors de dessous la table pour lui montrer la réalité de la taverne, alors il sera ébloui par trop de nouveauté et refusera de remettre en cause sa perception du monde. Peut être aura t'il eu l'impression d'avoir commis le sacrilège de pénétrer le royaume des dieux et terrifié, aura tôt fait de se réfugier sous sa table familière et rassurante. Si au contraire vous vous penchez sous la table avec votre meilleur visage et commencez petit à petit à gagner sa confiance, alors il est possible qu'il accepte que vous lui laissiez entrevoir d'abord le dessus de la table puis le fond de la taverne, le comptoir voir la rue. Ainsi, par cette analogie, Saint Thomas Taquin nous explique-t-il que l'homme n'étant pas aujourd'hui en capacité de comprendre toute la complexité des secrets de la création, les dieux procèdent avec nous de façons similaire. Ceux ci apparaissent parfois aux plus sages et méritants d'entre nous, afin de nous amener graduellement vers un plus haut niveau de conscience spirituelle et une meilleure connaissance de notre univers sensible.