« Catégorie:Lochegarde » : différence entre les versions

La LocheGarde est un ordre partiellement occulte de femmes combattantes dont les qualités guerrières sont à l'image de la taille de leur bonnets.

Origines

Selon la tradition, l'ordre de la loche Garde fût fondée par Sainte Marie Mamelonne, une très fidèle disciple de Saint Caradoc, qui selon la légende marchait constamment courbée, accablée par le poids de sa proéminente poitrine.

Sainte Marie Mamelonne

Le sauvetage de Saint Caradoc

Selon les textes sacrés, durant la grande traversée du désert de Zobi, Saint Caradoc et ses hommes vinrent à manquer cruellement d'eau ce qui les condamnait assurément tous à un funeste destin. C'est alors qu'une cantinière du nom de Marie, que les hommes avaient surnommé "mamelonne" à cause de sa poitrine complètement disproportionné, réussie, grâce à son lait maternel miraculeusement abondant, à abreuver toute la troupe jusqu'à ce qu'elle atteigne, épuisée, l'oasis de Pipina. Saint Caradoc lui même, redevable de sa vie, s'agenouilla devant Marie et lui aurait tint à peu près ce discours : " Eh bin ! Ne jamais dire mamelle-fontaine, je ne boirai pas de ton lait!". Puis, après un moment de recueillement onanique en implorant les dieux, il lui offrit la possibilité de prendre une position de pouvoir au sein de sa cohorte.

La création de la Lochegarde

C'est ainsi que naquit la légende de Sainte Marie mamelonne qui commença à recruter et former plus ou moins en secret des jeunes filles tout autant combattantes que nourricières. Ils semble qu'elle mit tout d'abord sur pied une escouade de guerrières montées sur des vaches de guerre mais l'idée fut vite abandonnée. Puis, forte de ses années d'expérience à la bataille, elle commença à établir les bases d'une philosophie et d'un mode de vie martial qui forme aujourd'hui le socle de la spiritualité de la Lochegarde.

Le pis de Sang

Enfin et toujours selon les textes sacrés, Marie Mamelonne disparut dans un ultime combat contre les forces du Mal. Elle fut défaite et, à l'instant de sa mort, se trancha un sein dont le sang sacré jaillissant brûla ses agresseurs et les mis en fuite. Ce dernier épisode de la vie de la sainte femme est aussi celui où apparaît la très sainte relique de l'ordre ; "le Pis de Sang" qui n'a jamais été retrouvé et qui constitue une quête pour toute Lochegardienne. Nul ne sait où se trouve le "Pis de Sang", ni quels sont ses véritables pouvoirs, mais une chose est sûre, le pis existe !

Représentations picturales et sculpturales

Dans l'art sacré, Marie Mamelonne est très souvent représentée sous les traits d'une superbe génisse blanche, entourée de melons, de pastèques, de bananes bien fermes et de bébés habillés en chevalier s'abreuvant gouluement à ses mamelles. D'autres gravures existent montrant une femme corpulente en arme écrasant des régiments ennemis tout entier avec ses gigantesques excroissances mammaires.

Traditions et préceptes

Certains des nombreux préceptes qui prévalent aux vertues morales de la lochegardienne sont résumés dans des maximes et locutions dont voici quelques exemples :

• "Un coup de mamelle bien placé vaut milles bifles éparpillées" - Autrement dit, la femme peut tout autant se battre que l'homme.
• "Entre mes loches blotti, à l'abri tu seras" - Les lochegardiennes ont un fort instinct de louve protectrice, de génisse soucieuse que ses compagnons d'armes soient protégées
• "Une mamelle pour écraser l’ennemi, l'autre pour contenter la compagnie" - Pectus et adflige inimicum, alteum placere sociis - La dualité de la lochegardienne; à la fois féroce combattante et compagne prévenante.
• "Approchez Compagnons, venez téter mes mamelons, Avalons, dégustons à l'unisson, et nos membres s'érigeront !" - L'appel à la ripaille après un dur effort.

Les initiés masculins qui vouent un culte à Sainte Marie Mamelonne se confondent en prière et dévotion avant chaque absorption de liquide : "Sante matricem ut lac potam quot diarum du nobis hodi vomare nostra resarcire" - Traduction : Sainte mère nourricière, donne nous en ce jour notre boisson lactée quotidienne afin de réparer notre tumescence

Organisation

Quand une femme rentre dans la Lochegarde, son vœux implique un respect de préceptes de secret envers les non initiés. On connaît donc peu de chose quant à l'organisation propre de la Lochegarde si ce n'est qu'il est divisé en petite loges de soeurs, chacune tant dirigée de façon informelle par une soeur, généralement la plus ancienne. Il parait qu'une obédience supérieure sous la direction d'une grande maîtresse dont l'identité est inconnue ferait autorité sur les loges locales.

Techniques de combat

Le Loch-Kido

La manifestation la plus impressionnante des lochegardiennes est la redoutable technique ancestrale du Loch-Kido, plusieurs fois utilisée au cours de l'histoire de la Caradoc. Ce savoir faire martial, consiste pour un régiment de Lochegardiennes faisant face à l'ennemi, à dévoiler subitement et de façon synchrone, leurs imposantes mamelles, déstabilisant ainsi même les plus prudes des guerriers adverses, les plongeant dans une torpeur moite et soudaine, laissant leur pantalons bien collant.

L'interstice Lochien

Les plus rebondies des Loche-gardiennes peuvent dissimuler de nombreuses choses entre leurs loches tels des objets de valeur, des messages codés, des victuailles, voir même des armes. Une légende veut qu'une Lochegardienne capturée par la Glace Noire, attendit la tombé de la nuit pour se libérer et décimer à elle seule un régiment entier grâce au pavois et à l'épée bâtarde qu'elle avait caché dans son interstice Lochien.

Rite initiatique

Les rites d'entrée au sein de l'ordre ne sont pas connu des profanes, cependant on parle de vaincre un ennemi masculin au combat singulier, de sauver la vie d'un Caradocien ainsi que d'une épreuve de production lactaire. Une fois passé le rite initiatique, la postulante est reconnue comme des leurs par ses sœurs à qui elle doit désormais aide et assistance jusqu'à son dernier jour ainsi qu'obéissance à la maîtresse de sa loge. Certaines source bien informées indiquent qu'une Lochegardienne du nom de Madame Félipé aurait été bannie de l'ordre suite à des "pratiques hérétiques et malsaines" dont la teneur reste inconnue à ce jour.

Autres ordre de sœur combattantes

Selon certaines rumeurs, il semblerait que certaines combattantes postulantes s'étant vue refuser le statu de sœur à cause généralement d'une nature trop peu avantageuse auraient fondé une autre loge du nom de Assgarde sur laquelle nous avons malheureusement que très peu d'éléments.